„Ромите се човечко суштество само кога се далеку. Веднаш штом ќе се приближи, тој станува само Циган.
„Чичко, дај ми еден денар да купам пица“, трчаше Циган по мене. „Ќе ти испеам песна“ - продолжува малата Ромка и почнува да пее.
„Јас сум Бугарин“. Тој го стори тоа толку добро затоа што му дадов ситни пари, и ме инпресионира напорот и трудот да заработи нешто ситно.
Се вели дека Циганите сè повеќе го одредуваат резултатот од изборите во Бугарија. Таа страшна моќ на мнозинството, демократија на неписмените. Секој десетти човек што го објавува билтенот во нашата земја не може да чита. Или тој не прочитал ништо повеќе од натпис на шише со пиво. „Погледнете како индиската цивилизација полека се вклопува во нашата глупава европска реалност“, ми прокоментира професор по антропологија. Дали постои излез од континуираната репродукција на социјално лошо прилагодено и ментално ретардирано население? Демографска темпирана бомба што еден ден ќе експлодира. „Волкот никогаш нема да стане сланина, Ромот никогаш нема да стане човек“ - словачка поговорка. Во научните списи на 18 век, Циганите биле опишани како зло за секое локално население. Ромите не ги вознемируваат религиозните концепти и обичаи. Тие се христијани во христијанските земји и муслимани во исламските земји. Некој денес се обидува да каже дека Циганот не постои како таков, наместо тоа има слика за Ромите конструирана од доминантното општество. Сепак, секое клише има генеза. Ставот кон Циганите е историски. Во 1609 година, шкотскиот парламент издаде декрет со кој им се наложува да ја напуштат земјата. Слични закони се издадени во германските и чешките земји, како и во Франција. Правните активности низ Велика Британија во 19 век покажаа дека Ромите биле исклучиво вклучени во кражби и грабежи. Во 1924 година, една словачка општина се пожалила: „Затворањето нема никакво влијание врз Ромитр. Нивната затворска казна само ги подобрува нивните услови за живот. Постои јасна граница помеѓу Циганите и не-Циганите. Секогаш постојат ритуали на избегнување. Но, се изговара и спротивниот феномен. И во Америка, која најмалку ги дискриминира малцинствата. Обично Циганите не знаат за остатокот од нециганскиот свет и веруваат дека реалноста е само Циган, Циганите се среќаваат со Цигани. Еве како ромската калдера го опиша својот став: „Дали знаете што мислиме за Американците? Мислиме дека се глупави, луди, неуки и скапани. “Ако Ромка се омажи за не-Ром, родителите го забораваат името на ќерката. Ромката е одговорна за чистотата на расата и таквото семејство е неприфатливо. Предавникот е обесчестен. Како што е типично за малцинствата, гласините се главен извор на контрола. Сторителот се казнува со екскомуникација. На пример: Ром ја зема бегалка младата невеста за неговиот син . Што се случува?! Кога ќе ги пронајдат, семејството на девојчето ја носи дома без да и ги врати 5000 УСД платени за неа. Подоцна, семејството на обвинетиот мораше да биде преместено во друга област поради притисокот на Ромската заедница. Овој случај е даден како пример кога мора да се бараат морални вредности меѓу Ромите воопшто. Ромите веќе долго време не се романтична слика за Шпанија. Светот се менува и Ромите не можат да се издржат со продажба на кастанети, полирање чевли, играње на свадби и предвидување на иднината. Што стори Хуан де Диос Рамирез Хередија, првиот Ром избран во шпанскиот парламент? Ништо. Го обновуваше културното наследство на Ромот. Сите Ромски занаети се апсолутно непотребни. Глобалната култура создава само одреден број на социјални улоги. Затоа, немој да ми кажуваш за зачувување на културната моќ на Ромите и дека фламенкото е ромска веселба, а не расипана музика на мрзливи луѓе. Не ми кажувај дека образованието може да доведе до отуѓување на Ромите ако не вклучува „ромска култура“, како во Финска. Затоа Ромите се секогаш на дното и се најдискриминираното малцинство меѓу 58 различни расни и етнички групи дури и во либерална Америка. Циганот никогаш не е ништо друго освен Циган. Тој не знае самосрамота. И има траги од неговото палеолитско потекло - недостаток на интерес за имотот и вистината.
