Ромскиот историчар Рајнер Шулце нè потсетува на систематско прогонство на Ромите и Синтите во периодот на нацистичкото владеење во Германија и во окупирана Европа.
Рајнер е професор по модерна европска историја на Универзитетот во Есекс и програмер на годишната Меморијална недела на холокаустот на Универзитетот во Есекс.
Пред околу 15 години, поетот и активист за човекови права, Пол Полански, ги интервјуираа Ромите кои живееа во Втората светска војна во различни делови на поранешна Југославија. Овие нивни искази ја документираа разновидноста на искуството на Ромите за угнетување и прогонство во југоисточна Европа во текот на овој период.
Еден од интервјуираните беше Катица Ѓурѓевич. Родена е во 1921 година во малото хрватско село Вири во семејство на Ловари Ром.
Додека повеќето Роми во рурална Хрватска отсекогаш биле сиромашни и немале пристап до образование, тоа било само кога војната дојде во Југославија во 1941 година, а устастовата марионетска држава Хрватска била формирана, дека биле подложени на насилство и злоупотреба. Усташе мажите талкаа на село принудувајќи Ромите да работат во полињата. Многу Ромки биле силувани. Една ноќ Усташите ги заокружија Ромите од Питомача и ги натераа да играат и да танцуваат за евтини возбудувања. Катица се сети дека во неколку наврати го скрила нејзиниот сопруг кога Усташите машко влегле во нивната куќа. Постојано живееше во страв.
Првите што беа одземени беа семејството на Катица во Вири. Тие беа депортирани во концентрациониот логор Јасеновац, каде што беа убиени. Мажот и чичкото на Катица беа избрани за принудна работа во Германија поради нивната физичка сила. Потоа една ноќ кон крајот на војната, Катица, нејзините две мали деца и останатите членови на семејството на нејзиниот сопруг, исто така, беа заокружени, ставени на автомобили за говеда и транспортирани до Јасеновац.
Кога стигнаа до кампот по осум дена, тие беа информирани дека повторно ќе можат да си одат дома. Нараките се промениле и, како "не-номадски Цигани", тие веќе нема да бидат затворени. Тие беа вратени во Питомача во истите товарни коли за говеда, но кога пристигнаа, ги најдоа своите куќи ограбени, скршени или запалени од усташите.
Сопругот на Катиќ на крајот се вратил дома по завршувањето на војната, но никогаш не било надомест за принудната работа што тој морал да го стори во Германија, бидејќи прогонството останало семејство претрпело во Хрватска или поради нивното губење на имотот. Всушност, речиси 50 години подоцна, за време на Хрватската војна за независност 1991-95, старите стравувања од усташите се вратија: "Усташите Хрвати не мразат: не мразат само затоа што сме Роми".
Резмзедин Дурмишевич е роден во 1923 година во Ниш, јужна Србија, каде што неговото семејство живеело во ромската населба. Неговиот татко работел во железничката работилница, неговата мајка останала дома со четири деца. Кога германската војска ја окупираше Србија во 1941 година, повеќето ромски мажи од Ниш биле однесени во концентрациониот логор Црвен крст, каде што некои од нив биле убиени, додека други, вклучувајќи го и Ремзедин, биле направени да работат за Германците. Мораа да носат жолти картони што ги идентификувале како Роми.
Во 1942 годинаРемзедин бил депортиран во Германија за присилна работа, заедно со неговиот 14-годишен брат, и бил наместен да работи во фабрика во Оснабрик, северозападна Германија. Тој успеал да избега во 1943 година со фалсификувана пауза за одмор и тајно се вратил во Ниш, каде што ја нашол својата мајка и преостанатиот брат и сестра што се криеле во урнатините на старата ромска населба. Ремзедин им се приклучи на комунистичките партизани кои се бореа против германските трупи и српските националистички четнички милиции. Тој сметаше дека партизаните не ги дискриминираат Ромите и не го користат терминот "Циган".
Ремедин се вратил во Ниш во 1946 година и најдов работа на истата железничка работилница каде што работел неговиот татко. Многу од ромската популација во Ниш се вратија, но животот беше суров: "Србите не нè сакаат затоа што сме" Роми ".
Овие приказни ги прикажуваат различните начини на кои Ромите биле брутализирани во периодот на Втората светска војна, но, можеби, уште повеќе вознемирувачки, тие, исто така, укажуваат на континуитет на ромската дискриминација и анти-ромскиот расизам од периодот пред војната на поствоената период, до денес.
Link: https://www.hmd.org.uk/news/roma-survivors-former-yugoslavia/
