Isi sa buteder dileme kana si ko pučiba e religiake kote angleder 1500 berša sine ande butede dileme an an i relacia so vakergja olen o Peggamberi o Muhhamed (s.a.a.w.), a čhinavel e manušen te dikhen o čačipa akale religiake thaj te del po vast tromalipaske thaj sabreske.
Akava kerel sa e Paščimali lumia so te šaj arakhel pe se alibi kaj isi la desavo dušmani kote ka kerel sar asdisfakcia pire aktenge. Ko sig vakti odova sine thaj o “komunistikano “Sovetsko Union numa o čučo vakuum phergja le e musilimanencar thaj olengere akstremno aktia.
Numa jekh si klar kaj o Islam sar religia nikana na sine la konekcie okolencar “najčačutne” pativale an o Pejgamberi Muhamed (s.a.a.w.).te šaj dikhen pe desave dileme ka notirinen pe nekobor nukte.
9. O muslimania na mangen e Isis Hristos – Isa
Akava nane čače. Šaj buteder manušenge ka ovel napakjajbaske numa an o Kurani sikavel amen kaj o Isa si jekh taro majbare Allaheskere Pejgamberia, sar agorutno anglal o Muhamed(s.a.a.w.). Pakjala pe ko sa oleskere kerde aktia numa jekhutni diferencia e hsristianencar si kaj o Isa nane Devel. (diferentno konkluzia maškar o duj religie)
8. E čhaven nane len nisavo niami – pravo
O Osčamsko kanoni del e čhavenge bare niamia – pravia , maškar o aver čačutni pedagogia thaj edukacia te šaj kana ka bajron te oven etičko thaj morlano persone.
E čhaven tretirinen pe jekh a jekh maškar peste thaj na trubul te ovel favoriti maškar o čhave, jekhe čhaveske. Na tromal te khuvel pe čhave an o muj, thaj te khuvel pe neštoa so si majbaro taro penkalo.
7. Religiakiri natolerancia
Pobaro numero manuša pakjana kaj o mudariba e navernikonge si imperativ ko muslimania. O islamsko kanoni majzorale na mukhela asavki relacia thaj kerel te ovel respekti aver religienge thaj te del pe lenge tromalipa. ” O devel na kerel tumenge te na mukhel tumen te oven lačhe thaj respektirime premal o inovernikia so na maren pe mujal tumende sebepi i religia thaj te palden tumen taro tumare khera , soske o devel mangela e čačutnen -pravednon” vakerel o Kurani. Odova so kerel sako verniko si idnividualno. O Isa da vakerel sine kaj okola so na pakjana ki oleste na trubul te mudaren pe. Numa o krstonoscia keren sine odova ko oleskoro anav.
6. P Kurani akahrel sa e mislimanen ko Džihad (Religiakoro maripa)mujal o napakjavutne.
O lafi Džihad si arapsko: جهاد so notirinela “maripa”, numa odova legarel pe ko maripa korkori tuja, palo odova maripa lafencar thaj aktencar thaj majpalal maripa mačea. Akaja gradacia si importantno an o Džihad. Odova sikavel kaj majimporttannto thaj majanglal o muslimani si o Džihad maripa korkoro tuja resarinaja te ova panda majšukare , a na džihad okolea te džal ko maripa. Ko jekh sako okova so ka džal thaj ko mariba te mule ko ovel Alahheskoro džahidi – mučeniko. Džahidi si manuš so ka merel ko vakti kana džala ko Adžiluko an i Meka, Džahidi si džuvli so merel ko vakti kana bijanela, Džahidi si manuš so merel ki trafikoskiri bibahgt kana džala ki džamia- sa ola so džahidia.
5. I namoralno parndin taro Muhhamed (s.a.a.w.), enjaberšengere čhijaja.
O percepcie ko odova priodui taro avdisutno aspekti si klar. Numa ko odova periodi asavke egzamplia sine baro numero. I poenta si akaja. O Ilsam sikavela kaj i persona kana ka ovel zrelo – puberteti thaj tegani so majdžovaplimi, a i familia odole čhajake notiringja kaj oj si ko puberteti thaj odoleske dengja percepcia kaj šaj te khuvel an i prandin . Ko jekh an o Islam našti te kerel pe prandin (thaj čhaj) zorea te prandinel pe dži kote oj na kamel. Aso o Kurani odova si namukhlo!
4.O Muslimania si brutalno varavria thaj teroristia so mudarena!
Dži kote o muslimani mudarela thaj kerel zulumi odova na keren soske i religia rodel odova lestar!. Isi deš kanonia so mangen okola te džan ko drumo e Allahoske thaj trubul te respektirinen len: Ma hihav thaj špionluko, ma chide tut taro čačutno drumo, ma khuv ko lešia, ma mudar čhaven, ma mudar džuvljen, ma mudar phuren, ma thar kašta , ma thar khera, ma mudar stadia, salde kana sian bokhalo thaj hajbaske, te nakhlja trujal okola so plo dživdipe krena monaštvo, mukhel em nakhav len olen.
Pendžardo si kaj o Saladin ko vakti taro krstonosno maripa respektiringja e hristiaknsko askeren thaj del sine len hajbe. Ko jekh momenti kana o thagar Ričard nasvalilo ov bičhavgja leske emiši thaj grast.
3.E Džuvlen nane len nisavo niami – pravo
Baš kontra, e džuvlen isi len baro niami. Isi bare polemike kaj o džuvlja ko Hidžab, o džuvlja so paldena vordon, si normalno asociacia taro kerde nepravde premal o džuvlja an o Islami. Trujal o Hidžab so si propozalo an o Islami, sa aver praktika so si implementirimi ko odola thema na ikljon taro Islam, numa si tradicionalno kulturno jali aver percepcie , ana taro Kurani thaj Islamsko. O Kurani thaj o Islami na keren stop edukacia, buti thaj aver, numa baš kontra olenge si mukhle sa so si mukhlo e muršeske.
Oj šak te iranel prandin , ajli hulavipa taro nikjai.
2.O Islam buvljola jagaja thaj mačea
Savore džanen kaj odola si fnatičko mitia thaj konvertiriba slike thaj impresie odole mačencar telel i men te len aver religia telal i daravin jali zorea.
O Islam majzorale na mukhela zorea te lel pe o Ilam : sako individua anel korkoro decizia thaj pli tromalo mangin.
Aso neko te kergja presia , asavke sine taro savakti soske odova si ko karakteri e manušeske a na ko Islamsko sikljojbe.
1.Sa o čačutne muslimania si teroristia
Akava si majbari hohavin ko akanutno vakti a so legarel pe e Islameske. O korkoro lafi “Islam” si – Tromalipa – Mir.
Isi but ajetia an o Kurani so si sa okoleske majupre vakerdo. Jekh olendar si akava: “Maren tumen ko drom e Allahoske mujal okola so maren pe mujal tumende, numa ma ikljoven avrial taro kanonia soske o devel na mangel okolen so keren odova” Ko Kurani vakerel pe da: ” Te rodingje ola tromalipa, mir, tumen da roden tromalipa, mir” jali aver lafencar ma keren atako upral manuša te na sine faktia thaj ma mudaren manušen bizo desavo alibi den tumaro vast kana neko ka del tumen vast.
Nikot an o Ilami . thaj an o Kurani thaj o sikljojbe taro Muhhamed (s.a.a.w.) nane nikote nane kerdi promocia te mudaren pe nadošale manuša.
